Dia 13 no calendário spin

Cenas da Cracolândia

2012-01-13T10:21:00.004-02:00

Do Blog Bola & Arte

POLÍCIA NA CRACOLÂNDIA: REPRESSÃO AO POVO E TAPA NO MEU MICROFONE
12 01 2012

Antes de ontem eu fui à Cracolândia, região da cidade de São Paulo que está sofrendo uma repressiva ação policial, gravar uma vídeorreportagem pra TVT. A pauta era com missionários do projeto "Cristolândia", pertencente à Igreja Batista, que presta apoio aos usuários de crack da região e também com os próprios usuários.

A poucos dias atrás eu estava de férias, então vim acompanhando relativamente pela web essa situação... mas bastou eu ir lá pra ver que o clima está verdadeiramente tenso. Eu já estava gravando a matéria fazia mais do que meia hora, quando passou uma viatura que parou ao ver pessoas em situação de rua sentados na calçada em frente ao projeto. Os policiais saíram do carro e iam abordá-los, mas como o Padre Júlio Lancelotti, conhecido apoiador de pessoas em situação de rua, estava lá, eles voltaram para a viatura. Nesse instante a galera que vive na Cracolândia zuou os policiais, no sentido de dizer que eles afinaram por conta da presença do padre. Com isso os militares voltaram vorazes, ameaçando a paz no local. Em poucos minutos, o local estava cheio de viaturas. O Padre Júlio foi buscar um papel da defensoria pública que diz que as pessoas tem o direito de ficarem na via pública e não podem ser retiradas. Nesse momento, pus o microfone pro Padre Júlio falar e também pro policial, que repressivamente deu um tapa no microfone da TVT, mostrando como é o procedimento padrão da Polícia Militar do Estado de SP. No mesmo momento eu pensei: se a polícia faz isso em frente às câmeras, e sem motivo nenhum, imagine o que eles não fazem com essas pessoas que vivem na rua e não tem como se proteger na calada da noite??

Isso tudo somente reforça o que eu já sinto e acredito: a Polícia existe no Brasil para servir e proteger os ricos... e reprimir os pobres. E já foi o tempo disso mudar.

Assista ao vídeo abaixo e deixe a sua opinião a respeito do ocorrido:

Meu comentário

Concomitantemente à de SP, Goiânia também teve a sua "Operação Sufoco"

Moradores de ruas foram levados para o 1º Distrito Policial (Foto: Adalberto Ruchelle)

Por Lis Lemos, no site A Redação

Viciados em crack e moradores de rua são recolhidos pela PM

A Polícia Militar deflagrou, na manhã desta terça-feira (10/1), uma operação que visa identificar pessoas em situação de rua em Goiânia. Segundo a Secretaria de Segurança Pública (SSP-GO), o objetivo da Operação Salus é tirar consumidores de crack das ruas, embora pessoas que não sejam usuárias também sejam alvo da operação.

Ao todo, 71 policiais militares do Choque e do Giro, além de 20 guardas municipais, estiveram em diversos pontos da capital para recolher essas pessoas. Segundo o comandante da Operação, Tenente Coronel Queiroz, os locais mais visados foram os terminais de ônibus, terminais rodoviários e casas abandonadas, conhecidas como "mocós". "Eles se concentram em locais de maior circulação de pessoas, geralmente cometendo pequenos delitos". Mais de 50 pessoas foram encaminhadas para o 1º Distrito Policial.

Segundo ele, outro objetivo é recapturar foragidos da justiça. Questionado sobre a possibilidade de pessoas que não cometeram delitos se recusarem a seguir com os policiais, já que não são obrigadas, o coronel foi categórico: "não existe essa alternativa de não querer".

Tratamento
A Secretaria Municipal de Assitência Social não acompanhou a abordagem dos policiais, mas participou da triagem dessas pessoas no 1º DP. Segundo a assessoria de imprensa os "moradores de rua que não possuírem vínculo familiar serão encaminhados à Casa de Acolhida Cidadã" e as crianças e adolescentes serão levados para o Complexo 24 Horas.

Ainda segundo a Semas, as pessoas em situação de rua usuárias de drogas serão encaminhadas para o Caps Girassol e Caps Álcool e Drogas. No entanto, a conselheira do Conselho Federal de Psicologia e diretora da Divisão de Saúde Mental da Secretaria Municipal de Saúde, Heloiza Massanaro, afirma que não foi notificada pela secretaria, mas que "as portas dos Caps estão abertas para acolher essas pessoas".

Sobre a ausência de outros agentes, além dos policiais, no recolhimento das pessoas em situação de rua, Heloíza se diz apreensiva, pois sabe que essa população é tratada com preconceito. "A população de rua não é respeitada como gente e sim, considerada como resto social". Para ela, "é preciso que se busque uma solução de verdade e não fazer uma higienização da cidade".

O presidente da Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil - seção Goiás (OAB-GO), Alexandre Prudente Marques, compartilha da opinião de Heloíza. Ele defende que a operação não deveria ser encabeçada pela Polícia Militar e sim pela Secretaria de Saúde ou de Cidadania e Trabalho. "Esse não é só um problema de Segurança Pública, mas muito mais um problema social", defende. Segundo o advogado a triagem não deveria ser feita em um distrito policial. "Quem tem que ser encaminhado para a delegacia é quem foi preso em flagrante", defende.

http://aredacao.com.br/noticia.php?noticias=7113

Atualização - 13/01/2012

A "Operação Sufoco Daqui" foi bem semelhante à daí. Por aqui os resultados foram decepcionantes, o que deve se repetir aí, assista ao vídeo:

"Após operação da PM, moradores voltam para as ruas de Goiânia.

Polícia recolheu 140 moradores de rua, mas apenas seis foram abrigados.

Semas alega que antes de abrigá-los é preciso que eles aceitem ir."

http://g1.globo.com/goias/noticia/2012/01/apos-operacao-da-pm-moradores-voltam-para-ruas-de-goiania.html

Usuários e andarilhos de volta às ruas da capital

Pessoas abordadas pela Operação Salus voltaram a frequentar os mesmos locaishttp://www.sinpolgo.org.br/v2/index.php?option=com_content&task=view&id=3920&Itemid=1

Para ler a postagem original clique aqui

O discurso religioso e o científico

2011-03-27T15:20:00.000-03:00

Gostei deste texto

Por Jotavê, no LNO

O melhor antídoto contra o fundamentalismo é o reconhecimento de que o discurso religioso é de um tipo completamente diverso do discurso científico e, de modo ainda mais geral, do discurso descritivo.

Não é possível discutir problemas científicos (como o evolucionismo) "com base" num texto religioso. "Não é possível", neste contexto, quer dizer - "não faz o menor sentido".

Isso não diminui em nada a importância que o discurso religioso possa ter na vida de uma pessoa. Pelo contrário. Restitui a ele uma dignidade que se perde em aventuras intelectuais irresponsáveis, como parece ser o caso da teoria do "design inteligente". Uma religião não tem absolutamente NADA a dizer a respeito de uma teoria científica, nem a respeito de uma outra religião, e uma teoria científica que seja religiosamente motivada perde, de saída, suas credenciais prima facie.

Fica sob suspeita - e a suspeita geralmente se confirma. Acima de tudo, uma religião não "contradiz" nenhuma outra - seu discurso está desde o início subtraído ao reino da bipolaridade, fora do qual o conceito de "contradição" nem tem como ser aplicado.

O mais correto (por mais que as pessoas religiosas possam achar estranho) seria renunciar completamente ao uso das palavras "verdadeiro" e "falso" no contexto religioso. Religiões não enunciam "verdades" - não, pelo menos, no mesmo sentido em que teorias científicas pretendem enunciá-las.

O "jogo de linguagem" (para utilizar a expressão de Wittgenstein que está por trás das considerações que estou fazendo) é completamente outro. Quando toma consciência disso, a primeira atitude a que um homem religioso se obriga é a de tolerância. Meu discurso não é "verdadeiro" por oposição a outro, supostamente "falso". Não é superior nem inferior em nenhum sentido - a não ser pelo fato de sair da MINHA boca. O que ele pode, isto sim, é ser mais consciente de seus âmbito legítimo de aplicação. O que um homem criticamente religioso vê num outro homem religioso (seja ele capaz da mesma crítica ou não) é sempre o MESMO esforço de se voltar reverencialmente para um ponto de nossa existência que discurso nenhum seria capaz de descrever.

Nenhum homem criticamente religioso sente-se impelido a "discutir" religião, nem muito menos a CONVERTER um outro homem à SUA religião - compreende que isto é completamente IMPOSSÍVEL. Pode, no máximo, ter a esperança completamente passiva de que o outro enxergue o mundo do mesmo modo que ele - como se estivesse diante de um milagre incessante.

Estou convencido de que até mesmo o interesse pela vida "após a morte" acaba definhando e, finalmente, desaparecendo quando vivenciamos a religião sem nenhuma pretensão à verdade.

Para retomar uma célebre sentença de Wittgenstein, a vida após a morte, se existe, não será menos misteriosa do que esta. Quer um mistério realmente poderoso? Olhe em volta. E não fale nada. Não espere, nem peça. Deus é isso. (E, com isto, não pretendo estar enunciando uma "verdade". Se quiser usar uma palavra mais familiar, diga que estou apenas "dando graças".)

...,,,

P.S- Aqui o link, aproveite e leia os comentários
http://www.advivo.com.br/blog/luisnassif/o-discurso-religioso-e-o-cientifico

Vanguarda da pilhagem: roubo e arte no UbuWeb

2011-03-27T02:23:00.004-03:00

Nesta noite sonhei que estava fazendo alguma coisa no Luis Nassif Online.
Ao acordar dei uma olhada e achei esta frase no modo aleatório do info, frases vão surgindo
"
Pensar é o trabalho mais difícil que existe. Talvez por essa razão tão poucas pessoas o façam.Henry Ford"

Por raq_uel, no LNO

Vanguarda da pilhagem: roubo e arte no UbuWeb

UbuWeb

Roubo, plágio e pilhagem de textos são as principais técnicas ensinadas pelo poeta Kenneth Goldsmith aos alunos das suas oficinas de escrita não criativa na Universidade da Pensilvânia. Seus métodos literários, ele afirma, são os mais adequados a uma época em que a principal arte popular é o arquivamento de dados (em computadores, celulares ou servidores online), e na qual “a pessoa que pode apontar a melhor informação é mais poderosa do que a pessoa que faz a melhor informação”. Descritos por ele próprio como “chatos” e “ilegíveis”, os livros de Goldsmith a rigor não são escritos, mas antes transcritos. “The Weather” (2005) reúne um ano de boletins meteorológicos ouvidos no rádio; “Soliloquy” (2001), tudo que Goldsmith disse durante uma semana; “Day” (2003), uma edição inteira do “New York Times”.
— Mandei um exemplar para o jornal, na esperança de ser processado, mas não deu certo — diz Goldsmith de Nova York, onde vive. — A questão central com os direitos autorais é o dinheiro. Posso “roubar” o que quiser porque minha poesia não dá lucro.
O mesmo acontece com a mais espetacular obra arquivística de Goldsmith — o site UbuWeb, uma página criada por ele em 1996 e que hoje reúne o maior acervo de arte de vanguarda na internet. De James Joyce lendo “Finnegans Wake” a um longa-metragem dirigido pelo músico John Cage, o UbuWeb possui um conjunto de milhares de vídeos, áudios e textos que dificilmente podem ser encontrados em outro lugar. A coleção do site cresce rápido porque Goldsmith publica primeiro e resolve depois, na conversa, as reclamações ocasionais.
— Ele acredita que não precisa pagar direitos autorais, e acho que está certo — afirma a crítica literária americana Marjorie Perloff, professora emérita de Stanford. — O site dá acesso grátis e universal a obras que estavam sumidas ou eram itens de colecionador.
Para a crítica de arte da revista “The New Yorker”, Andrea K. Scott, o site é mais do que um arquivo virtual:
— O UbuWeb desafia definições. É muitas coisas para muitas pessoas. É o mapa e o território. É a água e a onda. É uma obra de arte se você disser que é.

John Cage

Não existe no mundo um acervo de arte moderna e contemporânea ao mesmo tempo tão extenso e acessível quanto o do UbuWeb, que nasceu dedicado à poesia concreta e até hoje reúne textos de Haroldo e Augusto de Campos, Décio Pignatari e José Lino Grünewald, além de músicas de Caetano Veloso. Visitada por pesquisadores e artistas, incluída na bibliografia de cursos universitários, citada no “Guardian” e no “New York Times”, a página ganhou uma importância que contrasta com a maneira um tanto informal como foi construída.
— É um recurso indispensável, mas que tecnicamente infringe muitos, muitos direitos autorais — resume o crítico e historiador Darren Wershler, que prepara um livro sobre o site. — A sobrevivência do UbuWeb pode em boa parte ser atribuída à personalidade de Goldsmith. Ele tem a audácia de continuar adicionando novo material, e o charme para convencer a maioria das pessoas irritadas que escrevem pedindo que ele tire algo do ar.
Apesar da relativa notoriedade, o site faz o possível para não aparecer muito no radar. Para diminuir problemas com direitos autorais, Goldsmith resolveu excluir o UbuWeb (cujo nome faz referência ao personagem Ubu, das peças do escritor francês Alfred Jarry) do cadastro do Google. Uma busca por “John Cage” no acervo do UbuWeb retorna 191 resultados. Mas quem procurar obras de Cage pelo Google não encontrará nenhum link direto para o UbuWeb. De certa maneira, hoje é preciso saber que o site existe para encontrá-lo, embora ele continue registrado “em todos os buscadores ruins”, como diz Goldsmith, em referência a serviços como Bing, Altavista etc.
Cinco meses atrás, a página foi derrubada por hackers, o que fez com que Goldsmith mudasse seus provedores para o México. A queda foi comemorada numa lista de discussão online por um grupo de cineastas, segundo Goldsmith a “classe” que mais reclama do site:
— Eles são o que mais sofrem com a transição para a internet, passam de uma tela enorme numa sala escura para um quadro pequeno num monitor.

UbuWeb livro

Em geral, no entanto, o site conta com uma boa vontade que não pode ser atribuída apenas à lábia de seu criador. É o que se percebe pela história de um dos itens mais curiosos no acervo do UbuWeb: um documentário sobre os efeitos alucinógenos da mescalina e do haxixe dirigido pelo cineasta Eric Duvivier em colaboração com o poeta francês Henri Michaux. Autor de livros em que registrava suas experiências psicodélicas, Michaux ficou insatisfeito com o resultado final do filme, feito por encomenda de uma empresa farmacêutica. Depois de algumas exibições, o poeta se opôs à circulação da obra. O filme passou décadas desaparecido, até aparecer um dia no UbuWeb. Um representante do legado de Henri Michaux ficou sabendo — mas deixou passar porque gostava do site.
Quando a reputação não basta, Goldsmith faz o possível para “transformar inimigos em amigos”. Uma das pessoas a passar por essa conversão foi Yoko Ono. Os advogados da viúva de John Lennon entraram em contato com o site em 2002, quando Goldsmith botou no ar as dez edições da revista multimídia “Aspen”. Cada número da revista, publicada entre 1965 e 1971, vinha numa caixa com folhetos, cartões, pôsteres e discos. Um desses discos trazia obras experimentais de Lennon e Yoko, como uma faixa em que Lennon tentava criar uma melodia apenas mexendo no botão de volume de um rádio, e uma colaboração em que os dois musicavam notícias de jornal sobre eles mesmos.
— Após algum diálogo, Yoko deu permissão para mantermos os arquivos — diz Goldsmith. — Esse tipo de coisa acontece o tempo todo no Ubu. É uma noção flexível de direito autoral, improvisada, com base na confiança. Todos saem ganhando.
Explorar as obras que estavam desaparecidas, ou tinham uma circulação mínima, até serem recuperadas pelo site é se dar conta de quanto da arte do século XX, em aparência tão próxima e familiar, já caiu numa área de sombra conhecida apenas por especialistas, ou nem isso. Em suas dez edições, a “Aspen” publicou textos de Roland Barthes e Marshall McLuhan, composições de John Cage e Lou Reed, e teve uma de suas caixas criada por Andy Warhol. Mas até aparecer no UbuWeb, a revista só podia ser achada na coleção de um punhado de bibliotecas públicas. Mesmo a obra de artistas canônicos tem lados menos óbvios registrados ali. Conhecido por suas colagens, o alemão Kurt Schwitters aparece no site com uma série de poemas sonoros, entre eles uma sonata fonética em quatro movimentos, ignorados em seu catalogue raisonné, que se dedica apenas à sua obra visual. Algo parecido acontece com os experimentos musicais do pintor Jean Dubuffet, estranhas misturas de jam sessions com recitais de poesia.
— O site mostra que existe toda uma tradição da vanguarda a ser estudada com mais cuidado — diz o dramaturgo Mac Wellman, que deu um curso sobre o UbuWeb no Brooklyn College. — Ali você encontra uma história diferente do que é a cultura moderna.
A noção de “vanguarda” usada no site é elástica e inclui de etnopoesia a obras contemporâneas. Uma seção intitulada “Outsiders” reúne poemas apócrifos colados em orelhões de Nova York no começo dos anos 1990 e panfletos nonsense distribuídos pela cidade que atribuíam a uma organização secreta chamada A Ordem Antiga a responsabilidade pelo bombardeio de Pearl Harbor e pela morte de Bruce Lee, entre outras coisas.
A crítica Marjorie Perloff diz que um dos méritos do site é botar o termo vanguarda mais uma vez em circulação, desafiando as interdições de historiadores e teóricos da arte:
— Todos esses termos, modernismo, vanguarda, pós-modernismo, se baseiam em distinções muito escorregadias. Muitas pessoas se opõem ao termo vanguarda, pensam que soa elitista. Mas é claro que é elitista, sempre foi. O UbuWeb é fundado nessa crença, de que precisamos de um site que não vai se dedicar apenas ao que agrada à média das pessoas.

http://www.advivo.com.br/node/410981

Lembranças

2011-01-13T08:05:00.000-03:00

Hoje pela manhã estive me lembrando do meu amigo que faleceu, vejo agora neste blog, volto por aqui e revejo, por isso acho legal este formato de sítio, esta visita ao passado não seria possível se o blog não fosse assim
Complicado a perda de um amigo, quando era época de carnaval eu corria prá casa dele, agora como ir se ele não estará por perto
Foi quando lembrei-me de uma amiga dele, a Jaqueline, gente muito espontânea ou feliz ou ok
Perto da casa dela tem um rio, o afeto que ele(Hortêncio) sentia pelas pessoas, a amizade,
talvez seja esta prática (a da amizade) a melhor homenagem

Faleceu o meu amigo Hortêncio do Carmo Neto

2010-11-05T16:36:00.002-03:00

Estou de luto porque perdi um grande amigo num acidente de trânsito no último dia 1, na estrada que liga Araguaina-TO a Xambióa-TO, ele não tinha muita prática em dirigir em BR, pelo que ficamos sabendo, é bem provável que ele tenha tentando ultrapassar um outro veículo e fez zig zag na pista ao perceber a aproximação de uma pajero. Tentou escapar da situação, no entanto não conseguiu, sendo que o tanque do carro o qual dirigia, um modelo frágil (fiat ultimo modelo), bateu com o tanque no lado do passageiro da pajero e explodiu, morrendo de imediato e tendo seu corpo carbonizado. O passageiro da pajero nada sofreu.

Lembro-me que na tarde em que ele faleceu houve uma grande descarga de energia sobre o prédio, tanto que fiquei sem computador, que ficou danificado, bem como vários aparelhos no prédio, tendo havido um grande estrondo na portaria, o que danificou os portões. Naquele momento me veio uma intuição de que alguma coisa havia ocorrido. Momentos depois recebi a ligação, seus parentes me informando sobre a morte dele.

O último recado que ele deixou no meu celular ainda no dia anterior à sua morte "vou embora depois das eleições". O ir embora era uma referência ao fato de que ele estava indo para Xambioá depois das eleições. Só que agora entendo a frase com outro significado. Estou muito triste.

Éramos amigos de infância e tínhamos forte ligação, ele era Major da Polícia Militar do Tocantins e, sempre que podia, corria aqui prá casa. Costumávamos brigar porque ele, muito organizado, não suportava minha bangunça. Mas nunca ficava rancor ou ódio, logo passava. Éramos o tipo de amigos que, podia chover canivete que jamais nos tornaríamos inimigos um do outro. Tudo o que fizermos por último, o passeio nas praias, a visita aos amigos e amigas, a despedida na rodoviária, ele era extremamente afetuoso para com todos, daí um grande número de pessoas que o admiriava. Tudo o que fizemos por último teve um sabor desdespedida, tudo parecia ser a última vez.

Em tempo - Lembro-me de uma frase da Cecília Cotrim, num email, não me lembro em qual contexto nem de que assunto ela tratava, onde ela disse que "na vida tudo é energia", isto é verdade, agora sei, aquela forte descarga elétrica era uma notícia, quem sabe uma forma de o espírito absoluto dizer-me "teu amigo acabou de partir" ou, quem sabe, "vou desligar este teu computador para que atentes para ligues para teu amigo agora", estas coisas, estas suposições, talvez sejam apenas alucinações, difícil sabermos o que é real ou não. Quem sabe se no momento em que o computador foi desligado por aquela descarga descoumunal se eu tivesse seguido a intuição e ligado para ele para ao menos dizer "olá, tudo bem", quem sabe um minutinho de conversa real ele teria atrasado o suficiente para não cruzar com a morte. Agora que o fato ocorreu, só me resta transformar isso em conhecimento sobre o mundo sensível.

Os amigos do Hortêncio ainda não nos conformarmos com a sua partida, todos os lugares por onde ele passou firam enlutados com o seu passamento.

Somente mediante o laudo pericial saberemos ao certo como foi o acidente que vitimou Hortêncio.
À medida em que conversamos com pessoas que estiveram no local do acidente, ficamos sabendo que Hortêncio não tentou fazer ultrapassagem na curva e sim perdeu o controle da direção.
Pessoas que passavam pelo local relataram que foi o outro carro, a pajero, que colidiu contra o Fiat (conduzido por Hortêncio), no lado do passageiro, seguido de incêndio no tanque de combustível.
O incêndio se alastrou e atingiu a pajero, no entanto as pessoas que estavam neste veículo nada sofreram.
Indícios indicam que a pajero estava em alta velocidade, uma vez que a bateria do Fiat (conduzido por Hortêncio) foi arremessado a uma distância de uns 30 metros.
Testemunhas informam ainda que havia riscos de pneu no asfalto, causado pela pajero, o que indicaria alta velocidade.

Leia abaixo postagem da Assessoria de Comunicação da PM-TO

Morre carbonizado em acidente de trânsito, major da PM de Araguaína

Faleceu vítima de acidente seguido de incêndio em seu veículo fiat Uno, o Major Hortêncio, do 2º BPM de Araguaína. A morte provocou comoção entre os militares, por se tratar de oficial muito bem quisto na coorporação.

Morreu em um acidente de trânsito ocorrido na TO – 164 próximo ao município de Jacilândia-TO, o Major Hortêncio do Carmo Neto. Ele encontrava-se trafegando em seu veículo Fiat Uno quando, por volta das 19h desta segunda-feira (dia 1º), colidiu frontalmente com um veículo Pajero. O motorista da Pajero sofreu apenas uma lesão no pé, já o Fiat Uno pegou fogo e o Major morreu carbonizado.

O Major Hortêncio tinha 50 anos de idade e iria completar seus 51 anos no dia 30 deste mês de novembro. Ele ingressou nas fileiras da Polícia Militar do Estado do Tocantins em 1º de agosto de 2000 como 1º Tenente após realização de concurso público para Oficial especialista em Direito. Trabalhou nas Unidades Militares dos municípios de Arraias (1ª CIPM), Dianópolis (2ª CIPM) e atualmente exercia a função de Assessor Jurídico e Corregedor no Quartel do 2º BPM em Araguaína-TO onde servia desde 2007.

O Major Hortêncio, tido como humano, era bem visto e benquisto pelos policiais militares de todas as Unidades Militares do Estado nas quais trabalhou. Livre de discriminação e preconceitos, olhava para os praças e oficiais (seus superiores, pares e auxiliares) com o mesmo apreço e respeito que a dignidade da pessoa humana propõe naturalmente. Era, de fato, um grande amigo.

Sendo assim, o 2º Batalhão de Polícia Militar deixa uma homenagem a este verdadeiro guerreiro na esperança e perspectiva de respeito e de igualdade de direitos:

O Guerreiro

O guerreiro tomba!

Caído, inerte, já não respira mais.

Não sente mais dores, não tem mais sonhos.

Só a poeira lhe toca o rosto.

O guerreiro tomba!

Envolto pela brisa suave do vento,

se lança aos céus, sem asas para voar.

(cujas, não precisam mais)

Ganhou o espaço, e a luz infinita do desconhecido,

te acolhe de braços abertos.

O guerreiro acaba de tombar!

E na queda, seu último suspiro,

seu último gemido que retrata

o que restará de sua passagem por essa vida:

Saudades... Só saudades.

(Autor: José Maria Brangioni)

(Texto escrito pelo Capitão Clégio Valadares – Assessor de Imprensa do 2º Batalhão)

Fonte: Assessoria de Comunicação da PM - TO - Clégio Valadares / Site Roberta Tum

FONTE: http://www.vitrinedotocantins.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=59948:morre-carbonizado-em-acidente-de-transito-major-da-pm-de-araguaina&catid=34&Itemid=72

P.S.- Criamos um blog para homenagearmos o nosso amigo Major Hortêncio
http://amigosdohortencio.blogspot.com/

Anti - noticiário

2009-02-04T12:00:00.003-03:00

Noticias por demais importantes, não para a grande mídia

O blogueiro Augusto está doente
Blogueiro adoece e não tem direito a auxílio-doença
Não pdem nem pagar o INSS como blogueiro com seus direitos dentra desta profissão para que, quando adoecerem, estarem devidamente segurados.
Cadê o Congresso que não cuida disso,
muito pelo contrário, o projeto de Azeredo visa o contrário, ou seja, impedir que tais profissionais exerçam sua atividade.
os blogueiros correm
riscos no dia-adia, como qualquer profissional, a LER = DORT, bursite, tendinite, etc.
Várias atividades são reconhecidas, tais como fotógrafo, videasta, enquanto os blogueiros são marginalizados
Logo os blogueiros, que prestam um grande serviço a esta nação.
Precisamos colocar a boca no trombone, lutar por nossos direitos, sabendo desde já que o latifúndio midiático não tem a menor simpatia por nossa causa, muito pelo contrário.
*
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A serrista TV Cultura noticiou em seu telejornal a alta popularidade de Lula para, em seguida, para "explicar" o fato, mostrou Lula falando numa favela do RJ sobre um projeto de construção de casas para os pobres.
Enfim, a TV cultura deu a entender que a popularidade de Lula se deve aos beneficiarios do Bolsa Família.
É muita burrice, será que não desconfiam que para o telespectador estes quase 90 por cento de brasileiros que apoiam Lula não recebem o Bolsa Família
Eu pelo menos não recebo o Bolsa Família e apoio o presidente e continuuarei apoiando nesta difícil travessia pela qual passaremos, por sinal uma obrigação da nação brasileira. Pois a depender do latifúndio midiático, quanto pior o Brasil melhor para a eleição de Serra.

Indicação de leitura

2009-01-25T08:01:00.000-03:00

PREZADOS AMIGOS
ACESSEM AS EDIÇÕES DA REVISTA PZZ
http://issuu.com/revistapzz/docs/www.revistapzz.com.br
http://issuu.com/revistapzz/docs/pzz02
http://issuu.com/revistapzz/docs/resistencia
http://issuu.com/revistapzz/docs/revistapzz03
Esta mensagem foi enviada por Arthur Leandro.
Para visualizar o perfil de Arthur,
clique em:
http://www.orkut.com.br/Profile.aspx?uid=18300281976185095880
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No templo da Igreja Eclética

2009-01-11T14:55:00.000-03:00

? Fiquei intrigado ao ver homens e mulheres vestindo longas vestes, eu usando uma meia-calça,

Já na saída um senhor me disse que eu não poderia ficar ali por causa da minha veste,

Ele: você está usando uma meia-calça, não pode

Eu: pensei que só não poderia no templo

Ele: aqui também não pode

Eu: tudo bem, pretendo voltar, gostei muito daqui

em respeito às regras do local agradeci pelo almoço, pela boa vontade de todos

e fui com vontade de voltar

Em branco

2008-12-21T10:00:00.002-03:00

aberto